Krst - najstaršia kresťanská tradícia, symbol zasvätenia k duchovným hodnotám, sľubujú, že odvrátili od svojich hriechov a žiť podľa biblických prikázaní. Aj napriek pomerne transparentné výkladu sviatosti krstu zahŕňa mnoho povier a predsudkov, ktoré ju ovplyvňujú, ako obrad povinne vykonávať a popierať, že je potrebné pre to.

Pokiaľ ide o krst, ľudia sú rozdelené do troch táborov. Prvé, hlboko náboženské, uctievanie cirkevné kánony a žiť v súlade so zákonmi a predpismi biblie sa vzťahujú k tomuto obradu veľmi vážne, starostlivo vybrať príjemcu (krstní rodičia) pre dieťa, ktoré bude jeho učiteľ. Sú takí, ktorí kvôli nedostatku náboženskej viery, skeptický postoj k tomuto obradu, alebo ateizmus nie krstiť deti. Väčšina sa týka krstu ako tradícia, ktorá je rešpektovaná kresťanmi po celé stáročia. Neznalosť problému alebo túžbou zaistiť jeho správnou voľbou generovať rovnakú otázku: Prečo potrebujeme krst?

Téma je veľmi dôležité. V posledných rokoch, pravoslávna cirkev prikladá veľkú dôležitosť tejto otázke, prehodnocuje svoj postoj k unbaptized, ktorý bol predtým docela ťažké a zdalo neotrasiteľné. Kňazi, v reakcii na túto zložitú a kontroverzná téma, sa zbiehajú v jednom stanovisku: krst - to nie je povinnosť, ale nemal by byť nútený kvôli tlaku spoločnosti.

Bohužiaľ, ako sa často ľudia nie sú do záležitostí cirkvi tiež vedomosti, máme tendenciu dávať aj také posvätné obrady, ako krst je možné, že to nemá, a na druhej strane, nedodržanie pravidiel, ktorá by mala vyústiť v obradu, ľudí, bez toho aby si uvedomil, znehodnotiť význam krstu v živote človeka.

Písmo hovorí: "Kto uverí a prijme krst, bude spasený." Toto vyhlásenie je často brať príliš doslovne. Perfektné krst nie je zárukou spásy pre človeka a jeho duša talizman zo všetkých nešťastí, ktorá nepochybne bude pasce ho v živote. A ak človek unbaptized, to neznamená, že to bude zostupovať hnev právomocí. Slepá viera v týchto neopodstatnené inštalácii nakoniec viedol k tradícii krst dieťaťa, ktorá vraj mala chrániť ľudí z biedy, pôsobiace na princípe "čím skôr. - Lepšie"

Krst je opísaný pravoslávnej cirkvi ako zomrieť za hriešny život a narodenia duchovného života. To je známkou toho, že človek zámerne vezme svoju vieru a je ochotný ísť cestou Krista. To môže byť nazývaný najdôležitejšie okamih svojho života oddanosti Bohu. Toto právo z kresťanského hľadiska interpretácie obradu a úskalia klamať, dáva život všetkým druhom rozpory ohľadom krstu.

Sme právom záujem o: ako malý človek je schopný prijať seba také záväzky - preto, že ešte nie je vedomá významu obradu? Jednou z odpovedí: sľub o "právo" na krste - to je bezpodmienečné, hlboké, zmysluplné vieru svojimi rodičmi a kmotry. Berú na prísľub duchovného vzdelanie v súlade s kanonik cirkvi. Tu je potrebné poznamenať, že krst nie je pre nič za nič znamená jednoducho stráca svoju silu. Prečo byť pokrstený, ak nebola poskytnutá žiadna kresťanská výchova a uvedenie do viery a?

Veľká chyba, a dokonca aj hriech je považovaný za druhý krst, ktorý je považovaný niektorými ako spôsob, ako uniknúť z "zlého osudu", alebo dokonca zmeniť život k odstráneniu škôd. Krst - to je prvý kontakt s cirkvou, druh dverí svojej vlastnej viery, nie mágia rituál.

Potrebujete, aby boli pokrstení, ak človek cíti súčasťou ich kultúry, chce žiť vo vnútri, učenie duchovné hodnoty, chodia s nimi po celý život. Krst - nie je poctou k Bohu v žiadnom prípade nie je formalita, a to nielen tradície, a odmietnutie na to - nie je hriech. Veľký hriech a hriech by popretie kresťanského spôsobu života po svätej sviatosti. Krst by mal byť slobodnú voľbu jednotlivca, pretože dnes a odporúča, aby tento krok vo viac dospelých.

 Eugene Zhirkina

Súvisiace články

Veľkonočné vajíčka a dekorácie: jarné tradície

Veľkonočné značky

Ortodoxnej kalendár - od Veľkej noci do Veľkej noci

Ortodoxná prázdniny