Ľudia dávno pochopil, že fyzická mučenie je jedným z najistejších prostriedkov na dosiahnutie požadovanej informácie od osoby. Samozrejme, týranie a slúži k inkvizícii, ale po dlhú dobu, spoznali extrémne prostriedky. Iba Pápež Innocent IV (1243-1254) legitimoval je s jeho býk, ktorý nariadil, "prinútiť násilím, bez toho aby došlo k poškodeniu, a bez toho, aby bola ohrozená životnosť všetkých kacírov uloviť ako torpédoborcov a vrahov a zlodeji sprcha posvätné obrady a kresťanskej viery, s najväčšou jasnosťou priznať svoje chyby a dať ich do iných známych kacírov. " Niet divu, keď čarodejníctvo sa rovnalo kacírstva, to znamená rozšírený na čarodejnice, tým viac, že ​​"Kladivo na čarodejnice" uviedol: ". Spravodlivosť vyžaduje, aby čarodejnice nebol odsúdený na smrť, kým sa doznal"

Predtým, než začnete spochybňovať kat obeť popísané podrobne, čo ju čaká, a ten, ktorý je niekedy dosť obetovať sa priznať, že v tomto prípade má za dobrovoľné. Ale mnoho, mnoho z obžalovaných priznala svoju vinu len za neľudské mučenie.

Dopytovania sa uskutočnila nasledujúcim spôsobom. Prvé podozrenie oholil plešatý, a potom sa pichá ihlou celé telo, pri pohľade na telo necitlivé na miesto bolesti. Ak je toto miesto, potom, rovnako ako materské znamienka Materské znamienkaTo bolo považované za "označené diabla." Potom začal mučenia, ktorý trval tak dlho, ako podozrivý nepoznal. Kat len ​​pozerať, a nie, aby obeť na smrť, zastavenie mučenia keď stratila vedomie. To sa potom viedol do kamery, dal obnoviť a zotaviť sa, a ďalší deň opäť uchýlil sa k veľa hodín, ešte kruté mučenie. V prípade, že čarodejnice nebol rozpoznaný, stane sa ďalším dôkazom o jeho spojení s diablom - pre obyčajný človek si nemôže dovoliť, aby sa takéto trápenie.
 U všetkých týchto postupov a členovia popravčej tribunálu boli platení, a finančné prostriedky prijaté od zabavené z majetku žalovaného. Ak je človek je schopný poskytnúť finančné prostriedky sama, náklady hradí jeho príbuzní. Je zarážajúce, že právne náklady sú zvyčajne zahrnuté nielen náklady na mučenie, ale aj náklady na moci kata, cestovanie, zábavu a krmivá pre kone, a asistentov služby sa platí zvlášť.

Konkrétne formy mučenia sa líšili v závislosti na krajine, kde sa skúšobná. Visí na stojane, napríklad, neplatí v Anglicku a Škótsku, ale bol rozšírený vo Francúzsku, kde je to najviac používaným nástrojom. Pokiaľ ide o ďalšie metódy, obete, napríklad nemilosrdne bičoval s bičom, špeciálne železné vidlica roztrhaných hrudník, a rozpálené štiepačky roztrhol telo. Horúce kovové tyče spáleného mäsa a injekčne ich do pošvy a konečníka. V niektorých prípadoch, "Kladivo na čarodejnice" obrátiť na skúške predpísanej železo, kedy sa čarodejnice nútený držať v ruke žeravé pruh kovu. Keby kvapky ju na zem, automaticky uznaný vinným. To mučenia, najmä sa používa, keď je obeť takmer stratil schopnosť cítiť bolesť.

Jedným z najsofistikovanejších mučenia visela na stojane. Ruky obete zviazané za chrbtom a lano z nich prešla háku a skrutkuje sa do stropu. Potom sa muž náhle zastavil, a potom sa pustiť, blbec lano pošmyknutia kosti a svaly ramien, lakťov a zápästia. Toto mučenie sa niekedy posilnený zväzovanie závažia na nohy obete, a tým krútiť bokmi, kolená a členky. Vo Francúzsku, napríklad, použitého tovaru, ktorých hmotnosť sa pohybovala 40 až 200 libier alebo viac,
 a je známe, pre prípad, keď hmotnosť váženej 650 libier.

Spravidla sa obmedzenia rybolovného mučenia použiť na obvinený z čarodejníctva neexistoval, a preto nie je divu, že mnoho z týchto protokolov podpísal priznanie len preto, aby sa zabránilo ešte väčšie utrpenie. Avšak potom, čo priznal k čarodejníctva žalovaným neskončil utrpenie. Boli odsúdení na trest smrti a len v extrémnych prípadoch uväznené, deportovaných zverejniť. V prípade, že sa k niečomu priznať obeti, ako zvláštne priazne, v minulosti škrtil, inak to bolo odsúdené na upálenie zaživa, a trpiaci obete vrelo niekedy trvala niekoľko hodín. Na ceste k požiaru alebo rovnakej šibenicu odsúdených šľahaný, spálil s horúcim železom alebo stigmatizovaní. Niekedy telo vykonaný pribitý na šibenicu nechty, a to pekelná práca priniesla kata a jeho asistent extra poplatok.

Stroj Inquisition začal ukončiť iba v XVII storočí. Dôvod zvíťazil: úrady začali, aby podnikli kroky na obmedzenie alebo dokonca zakázať mučenie, trest smrti bol nahradený odňatia slobody na doživotie alebo odkaz. Na záver chcem povedať o arcivojvodu Braunschweig, ktorý bol tak šokovaný brutalitou popravovalo, ktoré zakazujú mučenie v ich majetku. Pozval dvoch jezuitské kňaza počuť vyznanie ženy, obvinenej z čarodejníctva. Duke kňazi tajne pokyn sudcu ukradnúť uznanie obete vopred týchto trestných činov, ktoré im osobne. Pri mučenia obžalovaný priznal, že sa zúčastnil sobotu na hore Brocken. Ale potom sa zrazu oznámil, že spustnutý orgie v sobotu, a podieľal sa na tejto komore jezuitského kňaza, a obrátili sa na vlky, kôz a ďalších zvierat a copulated s čarodejnicami, ktorí potom zrodila sedem deti zároveň s žabie hlavou. Ohromene uznanie kňazom Duke vysvetlil, že tak za mučenie môže vyrvať všetky nevyhnutné uznanie katy. Jeden z týchto kňazov neskôr napísal knihu s názvom "Varovanie žalobcovia", ktorý vysvetlil, že vyšetrovatelia prospešné uložiť smrť toľkých ľudí, ako sú platení za každý čarodejníc pálenie, okrem zdedí svoj majetok. Na konci knihy, povedal, že vek tridsiatich je takmer kompletne obrátil sivá žiaľom: pre mnoho čarodejníc, bol odsúdený na mučenie a trest smrti, nebolo skutočne vinný.

Nakoniec hon na čarodejnice len skončil v polovici XVIII storočia. Niektorí vedci sa domnievajú, že obeťou tohto masového šialenstva začalo niekoľko miliónov popravený a umučený na smrť mučenie žien, ako je doložené dôkaz smrti desaťtisícov. Toto číslo sa nezdá byť tak pôsobivé, na pozadí ľudskej nákladov dvadsiateho storočia, a veľmi ďaleko od nás tieto temna. Každý z nás v hĺbke duše Zdá sa, že teraz, v našom osvietený čas niečo také nemôže stať, že všetky machinácie Tmář zmocnil myslí ignorant poverčivý. Ale skôr, než budete zase na dlhú dobu zabudnúť na inkvizície, mučenie a satanské klanu - myslím,. Nechceme smrť. Nie sme schopní mučenia a baviť sa. Nemyslíme si, že v mágii, a nikdy neprirodzený sa uchýliť k týmto legrační Babkin drogy. Nechceme sa cítiť ako čarodejnice, krásny, všemocný, free, pohanské bohyne - že moc sa nám môže stať. Nikdy. Alebo?. 

Daria Nedelina