Ako je vidieť, že je potrebné trápiť vlastný ľudskej prirodzenosti. Všetci sme lovci a zveriny, kruté mučitelia a nevinné obete. Ale našťastie pre ľudstvo, tieto skryté hlboko dole, potlačil potrebuje občas vymaniť, občas robil nákazlivý, zriedka obrátiť na masové šialenstvo, národnú katastrofu, demografické katastrofy ako posledný.

Vlastne hmotnosť prenasledovanie čarodejníc začalo až v storočí XIII. Prior k tomuto, kostol Najsvätejšej niečo spoločné - prvé rany boli ešte čerstvé od utrpenia prvých kresťanov boli brutálne prenasledovaní rímskej ríše, potom boj o moc, potom je čas na kresťanské sekty, ktorý bol takmer úplne zničený, a až potom, čo všetky tohto vševidiace oči Cirkevní predstavitelia sa obrátil na poburovanie zvinovanie hniezda takmer na rukách katolíckej cirkvi - čarodejníctvo a čarodejníctva vo všetkých svojich prejavoch. V 1275, v Toulouse, bol prvý čarodejníc pálenie, a v polovici XIV storočia vrtuľníka už točil pomstu. V 1320-1350 GG. v Carcassonne spálil asi 200 žien a Toulouse - asi 400. Od tejto chvíle nikto nemohol cítiť v bezpečí: ženy, bohatým i chudobným, krásne a škaredé, chytré a hlúpe - všetci boli jedna úzka cesta, ktorá nakoniec viedla ich k ohňu ,

Odpradávna

Fenomén čarodejníctva má dlhú históriu a má svoje korene v dávnej minulosti. Presvedčenie, že niektorí ľudia môžu komunikovať s duchmi prírody a tým získať nadprirodzené sily vstúpili kolektívneho nevedomia v dňoch primitívne spoločnosti, kde je úspech priamo spojené s kmeňa šamanské techniky, vykonáva spoločne s ľudstvom v ceste niekoľko tisíc rokov a je stále ešte v modernej osvietenej spoločnosti.

Od nepamäti žili na Zemi kúzelníkov a čarodejníc, kúzelníkov a čarodejníc, čarodejníkov, kúzelníkov a šamanov, majú schopnosť, vynikajúce pre konvenčné - a presvedčiť ostatných o svojej existencie. Avšak, ako bolo starí kúzelníci a oddelenia podľa pohlavia. Ak mužskí čarodejníci boli väčšinou druh výskumníkov a zapojiť sa do styku s nadprirodzenými bytosťami, aby sa množiť svoje vedomosti a silu prekonať silu ostatným bytostiam samca a dohnať v priebehu času s bohmi, ženy používajú mágiu, pre praktické účely, as výhody (ako pre liečenie ľudí a zvierat) a darebný (poškodenie, zlým okom a spôsobila rozsiahle škody na zdraví a majetku). Muž mágie bola veda, ženy - neznáma. Tieto dve sily by mohol existovať v starovekej spoločnosti, a mohli si navzájom odporujú. Avšak, pohanské náboženstvo nevedel kresťanskú rozdelenie medzi dobrom a zlom, prečo bol považovaný za čarodejníctvo svetlo, ak priniesol dobro a zlo - ak škody. Až po narodení Krista, svet bol rozdelený do dvoch častí - všetko, čo prišlo od Boha uznaná dobrý, všetko ostatné bol potrestaný, a čarodejnice boli prenasledovaní ani tak za svoje zločiny, ale za veľmi príslušnosť, aby sa stal rešpektujúci zákony kresťanov spoločný nepriateľ - diabol.

Avšak, napodiv, v najtemnejšie, kruté a neznalí storočí stredoveku, ktoré nasledovali po páde Rímskej ríše, na kúzelníkov a čarodejníc bolo zaobchádzané dobre tolerované, v každom prípade trestu, ktorý pochopiť škodlivé kúzelníci nešiel do akejkoľvek porovnaní s mučenia a popravy, že uchinyali cez seba viac osvietení ľudia dobe humanizmu. V stredoveku cirkevní otcovia odsúdili vieru ľudí v ostrihané a Lamia, ktorý podľa legendy bolo lietanie na metlách, a cucal ľudské vnútornosti, a väčšina osvietené z cirkevnej hierarchie a poprel akékoľvek kúzlo vôbec, okrem zázrakov Pána Boha. Cez to všetko obyčajných ľudí, samozrejme, bol pevne verí v to nielen pripnutý a Lamia, ale aj vo všetkých ostatných tajomných postáv zdedil západnú Európu v pohanských dobách, ale rovnako nevzdelaní roľníci pevne veril v nepremožiteľnej nadradenosť novej kresťanskej viery - a teda a diabol a všetci jeho nasledovníci boli vyhnaní ľahko znamenie kríža, svätej vodným postrekom, ale jednoduché modlitbe. Samozrejme, niektorí ľudia aj naďalej cvičiť magické obrady a rituály spojené s starých, a to aj pre-kresťanskej viery.

Cirkev sa zaviazala k jedinému vlády nad mysľou a dušou svojich farníkov, neschvaľoval týchto akcií, ale svetská moc tak dlho nepoznal magické pôsobí trestný čin, ak samo o sebe, nebolo preukázané, že tieto akcie boli príčinou úmrtia, vážnej ublíženia na zdraví alebo poškodenie majetku. Napríklad, v 580 bolo popravených čarodejnice, ktorý spôsobil smrť troch kráľovských synov. Tento zločin bol podozrievaný biskupa, ktorý sa priznal, pri mučenia, že sa mu dostalo z nejakého čarodejnice masti a pitie s cieľom udržať milosť kráľa a kráľovnej. Avšak, strelec tohto zločinu bola iba vyhnaný, zatiaľ čo žena prosil čarodejnice boli podrobené kolesá a spálené. Aj keď takéto prípady sú stále vzácne, ale postupom času sa stále viac a viac, a v jedenástom storočí čarodejnice už utopili, hodený z hradných múrov a kol.

Napríklad, v 1090 žien podozrivých z čarodejníctva, niekoľkokrát verejne dať do testu šľahanie, a pretože vytrvalo popieral svoju vinu, nakoniec zaživa upálili na brehu rieky Isar. Podobný prípad nastal v 1128 vo Flámsku, kde sa o podozrení z čarodejníctva spálené ženy, zločinom bolo, že sa striekajúcou vodou do jedného grafu, ktorý graf po tomto incidente choré srdce a obličiek a zomrel. V zoes zhruba v rovnakej dobe bol upálený mladý kňaz obvinený z čarodejníctva krásna žena, ktorú, po mnohých neúspešných pokusoch, zachytil pomocou údajne magických prostriedkov. V týchto dňoch, čarodejníctvo naozaj široko vycvičený a kostol sám. Najmä veľa pápeža uznávaná nielen čarodejnice (ako Leo III a Benedikta VIII), ale aj autorov boli považované za magické knihy (ako Honoria III). S ohľadom na tieto pánov katolíckej cirkvi pápeža Silvestra II a Boniface VI, to bolo všeobecne známe, že každý z nich, aby si pápežstvo predal svoju dušu diablovi. Avšak, čas určený čarodejnice, bola na konci. V štrnástom storočí, katolícka cirkev úspešne vysporiadať so všetkými zahraničnými nepriateľmi a konkurenčných herézou. Ak chcete konečne presadiť svoju nadvládu nad srdciach a mysliach členov cirkvi mal len jednu vec: nájsť nepriateľa vnútri.